讲座档案1950-2002
2002 | 斯坦利·罗森 | 舒适的美德:启蒙思想述评 |
2001 | 大卫·h·巴洛 | 焦虑的起源及其障碍 |
2000 | 罗伯特骨 | 从判决到和解:美国法院性质的变化 |
1999 | 罗伯特·达莱克 | 总统的“残疾”:美国人的困境 |
1998 | 迈克尔Mendillo | 透过黑暗玻璃的天文学:寻找行星、卫星和彗星的延伸大气层 |
1997 | 查尔斯·r·康托 | 人类基因组计划之后:窥视未来生物医学科学与技术 |
1996 | 格伦·c·洛里 | 分裂的社会与民主理念 |
1995 | 罗杰Shattuck | 过度的规则:浮士德和弗兰肯斯坦 |
1994 | 卢卡斯自由/开源软件 | 一位二十世纪作曲家澳门威尼斯人注册创作过程的自白 |
1993 | 南希Kopell | 节奏与线索:自然界自组织机制 |
1992 | 让·伯科·格里森 | 语言习得与社会化 |
1991 | H.尤金·斯坦利 | 物理和生物学中的分形景观 |
1990 | 克里斯托弗·里克斯 | 文学与事实 |
1989 | Stephen Grossberg | 人类视觉与神经计算:心灵眼中的幻觉与现实 |
1988 | 菲利斯科廷 | 从表演中获得的人生观和教育观 |
1987 | 彼得·l·伯杰 | 道德判断与政治澳门威尼斯人注册行动 |
1987 | 威廉·b·坎内尔 | 冠心病的征服:Framingham澳门威尼斯人注册网站研究的流行病学贡献 |
1986 | 诺曼·奈马克 | 恐怖主义和俄罗斯帝国的灭亡 |
1985 | 霍华德·克拉克·基 | 罗马世界的医学、奇迹和魔法 |
1984 | 理查德·h·克拉克 | 《星球大战外科:化学物理为八十年代的手术室提供了什么 |
1983 | 米利森特钟 | 意义与无意义:亨利·詹姆斯 |
1982 | 西德尼·a·伯勒尔 | 爱尔兰历史中的苏格兰维度 |
1981 | 保罗·n·罗森斯坦·罗丹 | 国际经济新秩序 |
1980 | 约翰·芬德利 | 伦理学是一门艺术 |
1978 | j·迈克尔·哈里森 | 声音及其控制动物行为的方式 |
1978 | 林恩·马古利斯 | 生命的早期进化 |
1975 | 约瑟夫H.Ssilverstein | 大学音乐学院:它的用途和未来 |
1974 | 海伦·h·文德勒 | 罗伯特·洛厄尔的近代诗 |
1973 | 欧文·t·桑德斯 | 在复杂社会中寻找社区 |
1972 | 约翰·马尔科姆·布林宁 | 祈祷你,解开这个按钮:情感策略 |
1971 | 小阿尔伯特·r·贝塞尔 | 色情与法律 |
1969 | 西奥多Brameld | 我们的气候十年:教育的使命 |
1967 | 大卫•阿伦森 | 真实与不真实:艺术的双重本质 |
1966 | 弗朗兹·j·英格莱芬德 | 医疗Technosis |
1965 | Amiya的查克推瓦蒂 | 紧急设计 |
1964 | Lashley G. Garvey | 新英格兰的“围墙”城镇 |
1963 | 罗伯特·e·穆迪 | 新英格兰早期历史上的专有实验:托马斯·格尔格和缅因州 |
1961 | 沃尔特·詹斯勒 | 制造分子:制造新的多不饱和化合物的方法 |
1960 | L.哈罗德·德沃尔夫 | 承认非基督徒对基督教信仰和生活的贡献 |
1960 | 彼得·a·贝尔托奇 | 教育与卓越愿景 |
1959 | 利兰·c·怀曼 | 纳瓦霍印第安绘画:象征主义、艺术性和心理学 |
1958 | 威廉·o·布朗 | 南非和美国南部的种族问题 |
1957 | 威廉·c·博伊德 | 遗传学和人类种族 |
1957 | 唐纳德·d·达雷尔 | 寻找更好的学校 |
1956 | 杰拉尔德·w·布雷斯 | 小说时代 |
1956 | 切斯特·s·基弗 | 医学科学与社会 |
1955 | 弗兰克·t·诺瓦克 | 俄罗斯帝国和苏联外交政策 |
1954 | 沃尔特·g·米勒 | 负责任社会的理念 |
1954 | 爱德华Wagenknecht | 无名的朗费罗 |
1953 | 威廉。马拉默德 | 心身学:身心关系的医学定义 |
1953 | 卡尔Geiringer | 巴赫一家:全家福 |
1952 | 埃尔默·a·莱斯利 | 耶利米的私人文件 |
1952 | 桑福德·b·胡克 | 人类血液的个性 |
1951 | 沃伦·欧特 | 中世纪英国乡村社区的自我导向活动 |
1950 | Brenton R. Lutz | 活血管 |