宗教、民族主义和国际主义

宗教、民族主义和国际主义之间的关系是什么?现在,宗教、民族主义和国际主义是如何改变世界的?在下面注册,加入CURA的宗教和世界事务澳门威尼斯人注册网站研究员,讨论他们的澳门威尼斯人注册网站研究并将其推向出版。

2025年春季研讨会时间表

2025年1月24日下午12:00 - 01:30

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Syeda Rumana Mehdi

她/

美国波士顿大学人类学系博士澳门威尼斯人注册网站研究生

Ziyarat民族主义与宗教认同:伊拉克什叶派朝圣的性别视角

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摘要:公元680年,伊玛目侯赛因(Imam Hussain)及其男性亲属在斋月10日在卡尔巴拉(Karbala)的悲惨死亡,在近1400年后仍然是正义和坚韧的重要宗教、政治和社会象征。每年,随着第10个穆哈拉姆的临近,世界各地数以百万计的什叶派穆斯林经常前往伊拉克的纳杰夫、卡尔巴拉、卡兹曼、萨马拉和巴拉德等圣地,向什叶派伊玛目致敬,并参加各种哀悼仪式,纪念卡尔巴拉的悲剧。

本文着重探讨了伊拉克朝圣地的探访活动是如何将性别、宗教、民族主义和国际主义三者之间的关系纠缠在一起的。ziyarat如何挑战我们对民族主义和国际主义的理解?卡尔巴拉作为正义象征的故事是如何在什叶派伊玛目神殿的仪式中表现出来的?这些仪式在哪些方面使霸权复杂化,反过来又如何使我们对民族主义和国际主义的理解复杂化?女性在神殿中的出现如何使性别、民族主义、国际主义和宗教实践之间的关系复杂化?

这些问题将通过对一群巴基斯坦什叶派妇女的人种学澳门威尼斯人注册网站研究来解决,这些妇女将于2024年7月乘船前往伊拉克。我将和这些来自卡拉奇的妇女一起旅行,并在她们朝圣期间与她们一起待在伊拉克。通过这次丰富的民族志经历,我希望观察女性如何主张神圣的空间,她们在神殿中的行为方式,她们如何相互交流以及她们所进行的仪式。这告诉我们,作为巴基斯坦女性的民族主义身份,以及作为什叶派女性的超然身份,女性是如何驾驭自己的?通过采用民族志方法,本文挑战了我们现有的澳门威尼斯人注册神社的宗教、社会和政治方面的假设,并表明这三者并不像人们通常认为的那样截然不同。反过来,这提供了一个有趣的角度来理解个人和公众的虔诚经历是宗教,民族主义和国际主义话语的组成部分。

2025年1月31日下午12:00 - 01:30

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沃伦·s·戈德斯坦

他/他

宗教批判澳门威尼斯人注册网站研究中心执行主任

“一国方案”

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摘要:1948年犹太国家以色列的建立引发了一场持续75年的冲突,至今仍未得到解决。这样做的原因是,一个犹太国家(以及一个巴勒斯坦国家)是建立在民族主义的基础上的,它把国家控制权交给了一个民族/宗教多数,并优先考虑自己的权利。西奥多·赫茨尔(Theodor Herzl)首先呼吁建立一个犹太国家,他的想法是基于一个犹太人受到歧视的基督教国家。犹太国家的建立导致75万巴勒斯坦人流离失所。然而,任何流散在外的犹太人都有“回归的权利”,而那些与巴勒斯坦有更近联系的巴勒斯坦人却没有。约旦河西岸的犹太定居者有权在以色列选举中投票,而那里的巴勒斯坦人却不能。我的立场是,不应该有国教——应该有宗教自由,但也应该有宗教的分离(即政教分离)——否则,就践踏了少数民族宗教的权利。驱使巴勒斯坦人服从的意识形态是犹太复国主义,也就是犹太民族主义——相信有必要建立一个犹太国家。在本文中,我将讨论以色列新历史学家和巴勒斯坦人的观点。我不仅要澳门威尼斯人注册网站研究导致以色列国建立的事件,还要澳门威尼斯人注册网站研究后来以色列人和阿拉伯人之间的许多冲突。通过这样做,我想提出一个立场,不仅对建立一个犹太国家的内在问题提出批评,而且对两国解决方案的失败提出批评。

2025年2月7日下午12:00 - 01:30

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迪伦Renca

他/他

波士顿大学人类学系博士澳门威尼斯人注册网站研究生

虔诚的逊尼派,本土的苏菲派:印尼穆斯林身份和归属的谈判

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摘要:本文通过对爪哇中南部帕古尤班(paguyuban)社区穆斯林成员的民族志田野调查(paguyuban致力于苏菲派风格的背诵和实践,以纪念村庄祖先),探讨了成员如何将他们的苏菲主义与土著叙事联系起来,作为一种协商穆斯林和印度尼西亚公民身份和归属感的方式。我认为,这种说法的出现是对虔诚的逊尼派穆斯林在印度尼西亚强加的属于穆斯林社区和国家的等级制度的回应。虔诚的政府官员采取了一系列措施——要求公民在身份证上公开宣布宗教信仰,强制性的宗教教育课程,国家监视和反亵渎法——迫使paguyuban成员遵守源自伊斯兰法律的虔诚习俗(例如,祈祷,古兰经澳门威尼斯人注册网站研究),这些习俗被视为穆斯林的决定性因素。Paguyuban成员的回应是在一定程度上公开遵从逊尼派的虔诚。然而,在私下里,他们通过阐述一种以苏菲价值观(例如,冷静、同情、爱)为导向的土著人格观念来进行反击,他们认为苏菲价值观比伊斯兰法律更重要,在传教士以法律形式将伊斯兰教带入爪哇之前,他们的祖先就已经知道了这一点。这一论点使伊斯兰人类学文献中澳门威尼斯人注册身份的讨论变得复杂,并表明人类学家可能需要更密切地关注边缘化的穆斯林如何在多个尺度上(包括社区和国家)协商身份和归属感。在穆斯林社会中,公共身份和个人人格之间具有颠覆性的区别,可能对驾驭权力等级和归属感至关重要。

2025年2月14日下午12:00 - 01:30

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坎迪斯Lukasik

她/

密西西比州立大学人类学和中东文化宗教学助理教授

“本土的,不是基督教的”:全球亚述的世俗分离和非殖民化主权

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摘要:2014年,ISIS控制了伊拉克和叙利亚的大片土地。伊拉克的少数民族社区,特别是基督徒是该组织的特别目标,导致数十万人流离失所。西方(尤其是基督教)政客和政策制定者将ISIS对基督徒的驱逐解读为对中东基督教未来和全球基督教迫害的更大担忧的一部分。在这场冲击中,新一代的亚述流散组织在底特律、芝加哥和华盛顿特区等地成立,以帮助和倡导回到祖国的亲属,并将教会分裂的流散统一为土著权利运动。本文提出的问题是:伊拉克北部的土著主权(由跨国亚述人支持)是如何通过教会形式的亲属关系的世俗调解,以及殖民遗产和帝国礼物的背景化来实现的?在对中东基督徒苦难的地缘政治的关注中,追踪世俗主义的阴影,本文广泛探讨了我们如何能够更好地解析一种非殖民化的方法,以解决中东基督教和土著的交叉点,这超越了西方的新殖民主义工具化。

2025年3月21日下午12:00 - 01:30

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Jacques Michel Ngimbous

他/他

波士顿学院校长办公室博士后澳门威尼斯人注册网站研究员

国家在战争Côte科特迪瓦:上帝的王国与法律的王国

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摘要:本文考察了发生在Côte科特迪瓦的两种截然相反的国家概念之间的血腥冲突。十年来(2000-2010年),一场内战使一个以土地为基础的国家的支持者与那些渴望将国家建立在鲜血基座上的人之间发生了冲突。第二组主要由科特迪瓦福音派社区支持。福音派的传教士和先知们接受了这一事业,颂扬一种受精神鼓舞的民族主义。“血”和“对基督的信心”成为可以互换的范畴。Côte科特迪瓦的本地人基本上等同于上帝的选民,而“外国人”则被贴上不虔诚和上帝敌人的标签。国家概念之战明显转变为上帝王国的捍卫者和法律王国的臣民之间的战争。本文的目的是要证明,在以强烈的宗教信仰为标志的非洲背景下,对圣经的某些解释冒着激进和本质主义的风险。结果,它们使政治行为者的暴力行为合法化,从而加剧了冲突。在像Côte科特迪瓦这样的宗教空间,福音派基督教因其迅速扩张而顺风顺水,宗教领袖所采取的立场有时会使某些政府官员的政治路线更加强硬。本文也旨在证明,由科特迪瓦福音派捍卫的民族主义是对自由民族主义者激进主义的回应,后者拿起武器捍卫一个开放和严格合法的国家概念。在Côte科特迪瓦,两方面的激进分子发动了民族战争:武装的法家和侵略性的自治主义者。

2025年3月28日下午12:00 - 01:30

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劳拉·安妮·汤普森

她/

Raphael Morrison Dorman,哈佛大学威瑟黑德国际事务中心博士后澳门威尼斯人注册网站研究员

惩罚西地中海的伤害性言语:亵渎和“民族”宗教

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摘要:本文根据法庭文件、访谈和公开辩论,比较了地中海西部,特别是突尼斯、摩洛哥、法国和西班牙对某一宗教的“伤害性言论行为”的起诉。它考察了这些特定的民族国家、前殖民者和殖民地如何解释当代对被视为违反“民族”宗教的行为的认定和惩罚(或不惩罚)。当宗教传统本身比任何国家边界都要大得多的时候,这些行为是如何被界定为跨越(或不跨越)“国家”界限的?而且,如果亵渎通常被认为“伤害”了国家的某些成员,为什么这种伤害与国家有关?西地中海地区的公民希望国家保护他们免受什么样的伤害?在这样做的过程中,本文通过澳门威尼斯人注册网站研究欧洲针对基督教的亵渎案件,以及通过质疑欧洲将亵渎作为一种权利或义务的概念,动摇了亵渎与伊斯兰教之间的联系。

2025年4月11日下午12:00 - 01:30

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Marsin Alshamary

她/

波士顿学院政治学助理教授。哈佛大学肯尼迪学院中东倡议的附属教员

神圣的城市,公民的未来:朝圣在塑造伊拉克和印度公民社会中的作用

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摘要:宗教能否产生社会资本,促进公民社会的发展?除了承认宗教民间社会组织(cso)在服务提供方面的全球普遍性之外,澳门威尼斯人注册民间社会的大量文献并没有涉及宗教在培育社会资本方面的作用。相反,政治学家专注于辩论公民社会的产出,特别是澳门威尼斯人注册民主化的产出。在本文中,我们考察了宗教实践-特别是宗教朝圣-对主办城市的社团生活和志愿精神的培养的影响。我们认为,宗教朝圣可以通过两种机制促进公民社会的发展:第一,“本地化朝圣”机制解释了与朝圣相关的亲社会价值观如何在当地人群中不断得到强化,从而导致促进这些价值观的公民社会组织的建立和促进。其次,“组织能力”机制解释了当地人如何从组织朝圣活动中获得技能,然后在淡季使用。我们将这一理论应用于两个案例:伊拉克卡尔巴拉的Arba 'een朝圣和印度哈里德瓦尔的Kanwar Yatra朝圣。我们利用各种数据来源——包括民意调查、非政府组织数据和访谈——来描绘这些城市的协会生活。为了隔离朝圣的影响,我们采用了“最相似”的案例澳门威尼斯人注册网站研究设计,将卡尔巴拉和哈里瓦尔与一个在大多数措施上相似但没有朝圣活动的城市,伊拉克的希拉和印度的坎普尔进行比较。

2025年4月25日下午12:00 - 01:30

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科迪Musselman

她/

哈佛大学讲师

锻造精英健身,锻造国家:混合健身和基督教民族主义

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摘要:近年来,学者和文化评论家注意到在线健康和健身论坛如何成为政治激进化的切入点,特别是在年轻人中。虽然许多白人基督教民族主义学者将注意力集中在网络社区或宗教右翼领袖身上,但本文认为,白人基督教民族主义是在健身房等看似良性的空间中培育出来的。本文以健身品牌CrossFit为主要例子,展示了该公司“打造精英健身”的目标如何与“国家”的政治项目纠缠在一起。CrossFit是一个功能性健身方案和全球品牌,以其硬核锻炼和狂热的消费者基础而闻名。作为一家公司和文化,它也因爱国主义和军国主义而闻名,为军事人员提供健身训练,并以“英雄锻炼”的方式纪念已故的战斗人员。这些承诺使交叉健身成为一种流行的健身方法,并成为许多福音派基督徒的社区场所,他们将基督教信仰和保守价值观与日常锻炼结合起来。通过澳门威尼斯人注册网站研究基督教民族主义是如何在CrossFit健身房传播的,本文加入了身体理论家的澳门威尼斯人注册网站研究,他们分析了个人对身体的处理作为更广泛的身体政治的反映之间的相关性,以了解基督教民族主义作为一种意识形态是如何具体化的。

2025年5月2日| 11:30am - 01:30pm

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Mónica伊莎贝尔·雷伊

她/她/埃拉

巴布森学院和惠顿学院妇女与性别澳门威尼斯人注册网站研究副教授

纪念亚玛力人:I/P冲突中的圣经典故

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摘要:在圣经澳门威尼斯人注册网站研究学科中,大多数澳门威尼斯人注册网站研究都倾向于了解古代历史和圣经宗教文本产生的文化环境。在过去的几十年里,人们的注意力已经扩展到评估《圣经》的后世,以及它在历史上的政治、文化和宗教用途。这种类型的澳门威尼斯人注册网站研究被称为接受史:社区如何接受和使用圣经。因为圣经是一个强大的修辞剧目,在战争时期和相对和平时期都发挥着政治,教育和宗教的作用,所以澳门威尼斯人注册网站研究圣经在民族主义中的作用是很重要的。在本文中,我探讨了圣经文本在I/P持续危机中被使用的方式,以及不同群体如何处理宗教文本中暴力叙事的复杂性。

位置

帕迪全球澳门威尼斯人注册网站研究学院,湾州路154号,2楼(Eilts室)

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根据上述时间,CURA的讨论会在海湾州立道154号(2楼,Eilts室)举行。出席会议需要提前阅读论文;CURA将在预定讨论的论文前一周将论文通过电子邮件发送给注册与会者。
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2024年秋季

主旨演讲

2024年9月13日b| 11:30am - 01:30pm

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玛雅都铎

她/她的牛津大学布拉瓦尼克政府学院政治和公共政策教授“合则存,分则亡:后殖民国家建设中的宗教两面”

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摘要:所有民族主义都追求政治主权。所有的民族主义都把自己与其他民族区分开来。所有的民族主义都是在形成时期的历史时刻,由精英们划定集体界限而产生的。但这些精英定义国家集体的基础却大相径庭。一些精英利用宗教,另一些则利用种族、地理边界或想象中的过去。宗教经常被用作这些建国时刻的纽带。但这样做赋予了宗教精英政治资本。这就是为什么建国叙事的本质对这些建国时刻之后的几代人都很重要——因为选定的国家基石赋予了特定的精英以持续的权威来回答“我们是谁?””

秋季2024年研讨会时间表

2024年9月6日b| 11:30am - 01:30pm

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Morgan Crago Melkonian

她/

波士顿大学神学院博士澳门威尼斯人注册网站研究生

《巴西和新教:合一的巴西新教徒的政治合法性和爱国主义案例,1934-1964》

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摘要:20世纪30年代,巴西新教领袖面临着证明自己爱国主义、摆脱外国控制、为巴西社会带来整体利益的挑战。当时正值政治动荡时期,巴西新教徒发现自己是一个宗教少数派,怀疑与外国有联系,他们与强大的巴西天主教会竞争,以获得政治认可和利益。为了获得他们所追求的东西(比如在公立学校开设新教课程,对新教教堂遭到破坏的赔偿,以及一个没有天主教特权的世俗国家),巴西的新教徒必须证明他们真正代表了他们的国家,并且是爱国的。

在本文中,我使用的文件是巴西联邦<s:1>组织(CEB)从1934年成立到1964年军事独裁开始(当CEB分裂时)。在20世纪30年代和40年代,行政首长会明显支持巴尔加斯,特别是他在公共卫生和扫盲方面的运动,同时向巴尔加斯和其他政府领导人发声,以确保礼拜自由,并对天主教会试图获得象征性或社会主导地位的企图表示不满。随着CEB进入20世纪50年代和60年代初,新一代领导人开始表达对政府的不满,特别是在土地改革方面。在这些政府取向的变化中,CEB领导人利用他们与新兴的新教大同运动的国际联系来证明他们作为新教徒对自己国家的好处

2024年10月11日下午12:00 - 01:30(主讲嘉宾)

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达纳·罗伯特

她/

William Fairfield Warren杰出教授,全球基督教与宣教中心主任

青年大公运动中的民族主义和国际主义,1895 - 1920

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摘要:达纳·罗伯特即将出版的新书探讨了全球新教运动如何以及为什么成为国际主义澳门威尼斯人注册网站研究的基础。在二十世纪早期,各国和平共处的希望激发了新兴的国际新教合作。尽管国家敌对,包括世界大战,致力于全球基督徒团契成为一个紧迫的公共议程。在本卷中,文章由欧洲,亚洲和北美学者定位的本质“年轻的基督教运动”在民族主义和国际主义之间的动态紧张在二十世纪初。尽管存在政治危机、令人失望的失望和帝国主义野心,跨国新教领袖、网络和运动仍将基督教视为一个当代的多元文化、全球社区。

2024年10月18日下午12:00 - 01:30

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汉娜·格蕾丝·霍华德

她/

波士顿大学人类学系博士澳门威尼斯人注册网站研究生

团结主义者与宗派主义:雅典东正教慈善中相互冲突的民族愿景

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摘要:一个春天的下午,在市中心一个教区的活动大厅里,一边喝着希腊咖啡,一位上了年纪的牧师对我说,他相信基督徒作为慈善援助的提供者和接受者都具有无与伦比的“技能”。他负责监督该市最大的教区施粥所之一。他对涌入希腊的移民和希腊教会为照顾他们而做出的改变表示不满,并描绘了他的另一种愿景:通过承认“基督教优越性”,教会回归其民族宗教根源。虽然他的话对我来说有点像世界其他地方正在兴起的基督教民族主义(事实上,希腊东正教内部的基督教民族主义是一个澳门威尼斯人注册网站研究得很充分的现象),但它们与我在雅典各种慈善中心长期实地考察期间从其他牧师和从业者那里听到的说法形成鲜明对比。这些人谈论的不是普世主义、团结和每个人的神圣。通过他们的慈善行为,我认为这是他们作为一个民族“大喊大叫”(Heron 2018)的礼仪实践的一部分,他们建立了跨越种族、阶级和宗教信仰的关系。

然而,尽管他们存在种种差异,但我所有的对话者都有一个共同点,那就是他们对自己的信仰和随后的护理实践有着根深蒂固的神学理由。希腊(东正教)国家的排他性民族宗教框架,以及建立在同胞团结基础上的更具包容性的国家框架,都依赖于围绕爱、真诚和神性的争论——一种对人类走向神性之旅的信仰。这个人种学的事实揭示了一个神学的事实。虽然东正教神学家,如托马斯·霍普科(Thomas Hopko)和亚里士多德·帕帕尼克劳(Aristotle Papanikolaou),热衷于强调东正教在塑造一个更公正的世界方面的潜力,但事实上,许多东正教神学原则足以容纳社区和民族归属的包容性和非凡排他性愿景。本文关注这种能力,概述其在我的民族志田野调查中的变化,考虑东正教神学的可能性和局限性,并最终认为,不同的东正教国家愿景之间的紧张关系是希腊教会(重新)谈判其在当代雅典社会中修订角色的核心

2024年11月1日下午12:00 - 01:30

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莎拉Riccardi-Swartz

她/

东北大学社会与人类学系哲学与宗教系宗教与人类学系助理教授

“上帝保佑红白蓝:”东正教与基督教民族主义的国际化

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摘要:宗教民族主义是一个网络化的工程。它以各种形式跨越地域、边界和边界,这些形式往往与意识形态信念和与不同社区建立联盟以推进政治和社会目标的需要联系在一起。因此,它要求我们不仅仅关注官僚主义,国家层面的民族主义形式;它要求我们认真对待民族主义的全球化流动,特别是在数字空间,通过这种方式,政治不满者交换思想,建立意识形态伙伴关系,并动员当地社区(重新)采取澳门威尼斯人注册行动。作为对基督教民族主义理论概念的跨学科编辑卷的贡献,本书章节考虑了俄罗斯民族主义的悠久历史,他们与东正教的各种接触,以及这些项目与当代美国基督教民族主义的网络地缘政治联系。在此过程中,我密切关注道德经济如何长期提供意识形态、金融和政治上的耦合,以文化上不同但熟悉的方式推动美国和俄罗斯的宗教民族主义。我认为,基督教民族主义不应该被认为是美国独有的,而是地缘帝国主义和基督教殖民主义的遗留产物,在全球范围内广泛存在,包括俄罗斯。通过这种方式,本章改变了基督教民族主义的版图,将其重新置于国际宗教民族主义的大框架中。在这样做的过程中,我指出了西方特权的力量,这种权力与基督教民族主义的创造和使用有关,无论是在学术界还是由极右翼澳门威尼斯人注册行动者,以及它对理解基督教统治的国际动态的有害影响

2024年11月8日下午12:00 - 01:30(主讲嘉宾)

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露丝布劳恩斯坦

她/

康涅狄格大学社会学副教授

“被多元主义分裂:白人基督教民族主义如何重构美国宗教和政治”

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摘要:美国的宗教与政治一直是交织在一起的,但20世纪50年代开始的宗教领域的重大重组使它们几乎密不可分。根据社会学家罗伯特·伍斯诺(Robert Wuthnow)的经典著作,这种重组是由宗教右翼的兴起推动的。保守的白人新教徒和天主教徒重新组合成一个政治集团,导致许多美国白人的主要宗教信仰发生了转变——从他们的教派兄弟转向他们的政治部落。宗教领域被宗教自由主义者和宗教保守主义者之间日益加深的裂痕所定义。但从20世纪90年代开始,一场新的重组开始了,尽管很少有人意识到这一点。我认为,20世纪50年代后的重组是由宗教右翼的兴起推动的,而90年代后的重组是由对同一运动的强烈反对推动的。随之而来的反弹和反反弹的循环从根本上改变了宗教领域,驱使大量将“宗教”与反多元价值观联系在一起的美国人脱离有组织的宗教,或者以其他方式抵制信仰的政治化。与此同时,面对公众的强烈反对,保守派信仰团体清洗了政治温和派,并加深了与极右翼团体的联盟,他们共同信奉一种被称为白人基督教民族主义的反多元意识形态。在这个过程中,曾经贯穿宗教领域的左右政治分歧被围绕多元主义本身问题的分歧所取代。

2024年11月22日下午12:00 - 01:30

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Callid Keefe-Perry

他/他

波士顿学院公共神学助理教授

“发展美国基督教民族主义的多维尺度”

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摘要:基督教民族主义(CN)已成为当代美国社会的一支重要力量,影响着公共话语、政治议程和文化冲突。现有的CN测量方法,如Whitehead & Perry和公共宗教澳门威尼斯人注册网站研究所/布鲁金斯调查使用的六题李克特量表,往往缺乏充分捕捉其复杂性和各种表现所需的细微差别。作为一名宗教和政治学者,我建议开发一种新的CN衡量标准,以解决这些限制,并对这一现象提供更细致入微的理解。在Li & Froese(2023)、Smith & Adler(2022)和Davis(2022)提出的批评的基础上,我的澳门威尼斯人注册网站研究旨在创建基督教民族主义的多维度量(MMCN),它捕捉了基督教民族主义的意识形态、基于身份的和文化框架方面,同时考虑了不同子群体之间不同程度的承诺。

科迪·穆萨尔曼的讨论会改到2025年春季举行

2024年12月6日下午12:00 - 01:30

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科迪Musselman

她/

哈佛大学讲师

打造精英健身,打造国家:混合健身与基督教民族主义

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摘要:近年来,学者和文化评论家注意到在线健康和健身论坛如何成为政治激进化的切入点,特别是在年轻人中。虽然许多白人基督教民族主义学者将注意力集中在网络社区或宗教右翼领袖身上,但本文认为,白人基督教民族主义是在健身房等看似良性的空间中培育出来的。本文以健身品牌CrossFit为主要例子,展示了该公司“打造精英健身”的目标如何与“国家”的政治项目纠缠在一起。CrossFit是一个功能性健身方案和全球品牌,以其硬核锻炼和狂热的消费者基础而闻名。作为一家公司和文化,它也因爱国主义和军国主义而闻名,为军事人员提供健身训练,并以“英雄锻炼”的方式纪念已故的战斗人员。这些承诺使交叉健身成为一种流行的健身方法,并成为许多福音派基督徒的社区场所,他们将基督教信仰和保守价值观与日常锻炼结合起来。通过澳门威尼斯人注册网站研究基督教民族主义是如何在CrossFit健身房传播的,本文加入了身体理论家的澳门威尼斯人注册网站研究,他们分析了个人对身体的处理作为更广泛的身体政治的反映之间的相关性,以了解基督教民族主义作为一种意识形态是如何具体化的。

2024年12月13日下午12:00 - 01:30

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Merav Shohet

她/

波士顿大学人类学副教授

“叙事的重复和脆弱的节奏:对(犹太人?)基布兹生活结束的关怀的仪式和沉默”

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摘要:本文考察了生活在以色列北部与黎巴嫩接壤的基布兹或南部与巴勒斯坦/加沙接壤的基布兹的几位80多岁和90多岁老人的一些重复叙述和沉默,以思考当战争覆盖老龄化和疾病时发生了什么,(重新)塑造了护理的人际动态,因为这些与以色列和巴勒斯坦民族主义项目和地缘政治冲突相冲突。在微观层面上,我首先描述了处于不同健康状况的老年人如何试图建立仪式化的日常生活,以重新唤起(失去的)宗教信仰或重申他们的国际主义,共产主义启发的世俗主义,作为制定福祉的一部分,同时有时带着恐惧,有时带着平静,期待即将到来的但暂时不确定的生命结束。根据对主要参与者的长期观察和采访,以及媒体和基布兹档案材料(这些材料也试图描绘基布兹及其长者不断变化的生活),我接着思考了以色列最近一次战争之后,节奏是如何被打破和重塑的。放大到更广阔的话语层面,我对这些民族志和集体叙事中的沉默和空白进行了调整,试图解释类似的即将结束的基布兹本身,也许正如一些人所希望或担心的那样,以色列是一个多元化的犹太国家。最后,我强调了基布兹的民族主义和国际主义(反)宗教定居项目令人担忧的本质,然后提出了更多澳门威尼斯人注册不同规模的“结局”和预期的有限形式如何影响生命结束时的护理体验的问题。

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帕迪全球澳门威尼斯人注册网站研究学院,湾州路154号,2楼(Eilts室)

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