意向社区的反文化影响及其形成的价值观
麦迪逊·波波尔兹著
想象一下，在你家里准备一顿饭，然后在最后一秒，没有任何通知，一个陌生人走到门口。毫不犹豫地，你在桌子上多留了一个位置，欢迎他们加入你的行列。在比肯山朋友之家（Beacon Hill Friends House），这种经历在非大流行时期并不罕见。比肯山朋友之家是一个以贵格会为基础的非营利组织，也是一个有意识的社区。在满负荷的情况下，这座房子最多可以容纳20名宗教和非宗教背景的居民，他们培养空间来分享他们的生活和工作。
BHFH的居民将有意社区描述为反对人们将自己分隔成个性化单元的趋势的一种推动——而不是将自己封闭起来，他们相信当人们选择向他人开放自己（和自己的家）时，人类的生活就会丰富起来。有人评论说，实现独立的文化压力是孤立的。BHFH吸引了他们，因为它是围绕着好客的价值观和承诺组织起来的，居民不仅同意，而且还付诸实践。因此，一个不速之客不请自来不会被认为是一种侵扰或不便，而是一种受欢迎的增加和建立联系的机会。
喜欢这种生活方式的居民并不是要说服他们遇到的每个人卖掉自己的房子，采取类似的生活方式；相反，他们希望向他们的社区证明，像他们这样的另一种生活方式不仅是可能的，而且还能产生许多潜在的好处。例如，BHFH的独特之处在于它位于一个极其富裕的地区。在许多方面，他们可能被认为是“街区的怪人”，他们把各种各样的人带到比肯山，而这些人通常在那里不受欢迎。此外，由于他们靠近州议会大厦，他们能够制定方案，邀请社区成员与他们一起参与各种形式的政治澳门威尼斯人注册行动。
波士顿大学神学院为一年级学生提供类似的生活体验。神学之家位于罗利街2号，距离神学院仅15分钟步行路程。同样，在非流行病时期，居民们每周共享膳食和精神节目，房子经常成为一个受欢迎的聚会场所，将STH社区的其他成员聚集在一起，彼此加入有意义的团契。神学之家展示了在教育和职业识别过程中建立关系的变革作用。此外，它还提供空间，使运输及房屋局的社区原则——爱、正义、安全、权利、责任和尊重——可以在课堂之外得到培养和实践。
在神学之家和灯塔山朋友之家，居民不希望属于任何信仰传统或分享相同的神学。这些意向社区的使命依赖于对共同价值观的坚持，而不是信仰。然而，一些意向社区可能更受神学的驱使。例如，实践神学创意呼召项目中心的合作组织之一，多切斯特的圣玛丽圣公会教堂，于2020年9月启动了一个名为圣玛丽之家的国际社区。房子第一年的目标是关注居民之间的关系，居民是经过两年的辨别后由会众选择的不同群体。现在已经实现了这个基本目标，圣玛丽之家的成员希望继续加强房子、会众和周围社区之间的关系。一些家庭成员开始在社区里散步，并通过这些郊游发现了他们邻居的一些需要，这些需要教会帮助他们满足。这是他们参与教会和他们的服务召唤，激励居民承诺自己的社区。
比肯山朋友之家、神学之家和圣玛丽之家都参与了合作努力，以培养在某种程度上是反文化的有意识社区。独立并不意味着孤立，富裕也不意味着排斥。教育，特别是神学教育，不应该只关注学生的学术能力，也应该关注他们的身体和精神健康。一个人建家不是为了自己的利益，也不是为了满足自己的需要，而是为了丰富自己的信仰社区，满足邻居的需要。虽然紧张和冲突不可避免地出现在国际社区中，但他们应对这些挑战并继续执行任务的能力表明了他们的创造潜力和令人钦佩的承诺。