有42评论POV：沉默的代价：波士顿大学如何让犹太学生失望

1. 这篇文章把以色列和犹太人混为一谈。许多犹太学生在这些集会上自豪地抗议说，从河流到海洋，并将起义全球化。他们在这些抗议活动中戴着大卫之星，感到安全。而且这读起来有点种族歧视。“Intifada”是阿拉伯语，如果这些学生高呼“真主至大”，是否也会成为暴力的号召？仅仅因为它是一个阿拉伯词，被一些人误用来代表暴力，并不意味着用这种语言说的任何话都是暴力的。

   否则我同意，但应该做得更多，站在一边，保护犹太学生，不管政治观点如何。

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   1. 哦，等等，这是一个阿拉伯词，意思是现在所有对阿拉伯词的批评，所以她是种族主义者？？

      Allahu Akbar的意思是上帝是伟大的。使起义全球化意味着使暴力起义全球化——让人想起第一次和第二次起义，其中包括对以色列平民的攻击。有许多视频显示哈马斯成员声称他们的目标是犹太人，而不是以色列人。你说这篇文章混淆了犹太人和以色列，好吧，“波士顿大学的学生”先生/女士，你混淆了犹太人来自以色列。“犹太人”这个词来自犹太，因为我们是从那里迁移过来的。每年，每个犹太人都梦想着回到锡安——耶路撒冷。在婚礼上，我们纪念寺庙被毁和我们被驱逐出这片土地，发誓永远不会忘记。犹太复国主义就是这个梦想的实现。犹太复国主义仅仅是对犹太国家存在权利的信仰。这绝不意味着我们认为巴勒斯坦人不能在那里或与我们相邻的他们自己的国家生活。

      把你的话说清楚，如果你要提出主张，至少要诚实地努力去支持它们。

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   2. 可悲的是，“波士顿大学学生”忽视了这个学生的痛苦和恐惧。“许多犹太学生”正在为消灭以色列和谋杀犹太人而集会，这似乎不大可能。作者使用“起义”一词绝不是种族主义；相反，高呼“让起义全球化”，要求消灭一个国家和一群人，是明显的种族主义。

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2. 校友Q 1987

   校友和家长们感谢你们的声音。犹太学生的安全和情感健康需要大学领导更好地照顾。许多澳门威尼斯人注册网站研究都表明，每10名犹太大学生中就有7人在校园里经历过反犹主义。BU有能力做得更好。大学领导是否与犹太学生交谈，以了解他们的压力和焦虑？参加波士顿大学希勒尔学院的行政领导项目是至关重要的。学校需要在支持波士顿大学犹太社区方面做得更好。

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3. 我觉得有点奇怪的是，黑人从来没有被提及或暗指在这种仇恨和不安全感的比较中，直到有必要引用马丁·路德·金的话。我不是想贬低这个学生的挣扎或情绪，但似乎这个学生的这种无意识的观点表现得像这种仇恨或暴力只存在于现在或专门为犹太社区保留的。

   我同意学校应该采取更多的立场，学生应该感到安全，但如果你只关心发生在你身上的事情，而忽略了发生在很多其他人身上的事情（黑人，LGBTQIA+，巴勒斯坦人等），那么很难团结起来支持它。如果你来波士顿大学是为了多样性，那么你可以和其他一些被边缘化的群体谈谈，因为我们一直面临着严重的歧视、暴力和仇恨。我们中的许多人都面临过比窗户被打破或海报被撕下更糟糕的事情。

   你也可以和更多的犹太人交谈，因为我认识的很多人，虽然不宽恕仇恨犯罪或暴力，但确实理解甚至站在巴勒斯坦人一边为自由而战。这是一个非常复杂的情况，看起来你只是试图简化它，因为你在这一刻感到害怕和攻击，这再次感觉有点不知道，并误导了手边的大局。

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   1. 我觉得这有点像说“所有生命都很重要”。“黑人的命也重要”是一项重要的运动，因为人们担心黑人的命不重要。在“黑人的命也是命”集会上，没有人提到反犹太主义，因为这不是他们的主题。很多很多犹太人在民权问题上都是黑人的盟友。黑人也应该反对反犹太主义。在任何情况下，犹太人站出来捍卫自己免受仇恨的权利都没有错

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      1. “所有的生命都很重要”是一个用来贬低黑人（和其他受压迫群体）反对有针对性的系统性不公正和暴力的斗争的说法。这绝对不是最初的评论者在这里暗示的。本·洛克并没有忽视学生的感受或经历，也没有忽视犹太人面临的真正歧视。他并没有说反对仇恨有什么错，事实上，他的言论鼓励了仇恨。这篇评论只是指出，这个学生所表达的对歧视的恐惧远非个例，校园里的许多其他人每天、每天都有类似的恐惧。如果阿曼达·科佩尔曼（Amanda Kopelman）真的对结束仇恨感兴趣，她应该看看身边那些面临歧视、骚扰和暴力的人，了解自己的特权和弱点。然后从那里开始。这不是一个“所有生命都很重要”的呼吁，这是一个对交叉意识和理解的呼吁。

         我同意你的看法；犹太人站出来反对反犹主义并没有错。你忽略了最根本的一点。支持巴勒斯坦并不是反犹太主义。亲巴勒斯坦就是支持巴勒斯坦人在暴力压迫、殖民统治和以色列在美国政府和其他世界大国的支持下正在进行的种族灭绝企图面前争取自由的斗争。这不是澳门威尼斯人注册仇恨犹太人、以色列人或其他任何人。正如许多人在评论区指出的，有些犹太人和以色列人正在为巴勒斯坦解放而战。在美国，许多最直言不讳的亲巴勒斯坦组织都是犹太组织，比如犹太和平之声。请停止传播这种危险的谎言，即反对对巴勒斯坦人的种族灭绝是反犹主义。事实并非如此。

         阿曼达·科佩尔曼的恐惧是真实的，我们都应该团结起来反对反犹主义。然而，在这篇文章中，阿曼达利用她自己的恐惧作为工具，推动以色列国对巴勒斯坦人民的种族灭绝。这种反应既不相称，也不合乎道德。如果你相信这一点，你必须（有意或无意地）相信巴勒斯坦人不如人，他们的生命是可以丢弃的。这不是澳门威尼斯人注册“所有的生命都很重要”，而是要求人们将他们周围的所有人，包括巴勒斯坦人，视为人类，并谴责以色列国的种族灭绝行为。

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      2. 迈克尔说得好，谢谢。不用说，我们也应该关心黑人。犹太人（和笔者）不仅关心发生在他们身上的仇恨，而且看到这种暗示是特别令人担忧和冒犯的。在这里，主题仅仅是反犹太主义——这是有效的。

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   2. 我同意来自少数民族社区的学生应该联系起来，分享他们的经验，共同努力。搞一场“压迫奥运会”，太容易把目标对准彼此，而不是更大的结构和道德问题。波士顿大学是一个特别的地方，尤其是因为它的学生来自世界各地，来自各行各业。波士顿大学有种族主义、反犹太主义、同性恋恐惧症、性别歧视、变性恐惧症、伊斯兰恐惧症等等，因为波士顿大学存在于一个可以容纳所有这些事情的世界。面对它需要真正的努力。但我们可以一起完成这项工作。

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      1. 说得好，现在是我们走到一起，真正致力于相互学习和理解的重要时刻！

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   3. 苍白的斯坦人不是在“为自由而战”。加沙是一个“无犹太人”的国家，18年来没有受到以色列的干涉(控制自己的边界并不是“干涉”另一个国家；加沙禁止任何以色列人入境，而以色列则允许因就业和医疗原因入境)。加沙人已经从以色列和犹太人那里获得了“自由”，直到他们再次违反停火协议，入侵以色列，并杀害了1200名以色列公民。

      哈马斯在其宪章中宣称的目标是种族灭绝和摧毁以色列。声称这是“为自由而战”是令人作呕和错误的。

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4. 不要害怕。永远为自己感到骄傲。我知道一些头脑急躁的人，被媒体洗脑，可能会试图恐吓你，但我可以向你保证，校园里绝大多数正常和理智的人都100%支持你和寻求和平的巴勒斯坦人，他们不支持恐怖组织哈马斯。我们是大多数，如果有人试图攻击你或让你感到不安全，只要喊，我们就会在那里帮助你。

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5. 非常感谢你如此雄辩地阐述了我们一直在努力解决的问题。波士顿大学需要与学生站在一起，尤其是在校园反犹太主义抬头的情况下

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6. 写得很好，真实地表达了犹太学生在校园里的痛苦和恐惧。令人难以置信的可怕是，学生们不明白，呼吁摧毁以色列的口号就是呼吁对犹太人进行种族灭绝。他们也不理解历史背景下的冲突。犹太人已经在以色列生活了3000多年。这些集会上的仇恨和侵略与这些社会正义战士所主张的完全相反，但只要是针对犹太人的就没关系。没有其他边缘群体受到如此程度的仇恨。BU做得更好。BU管理做得更好。BU板做得更好。

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   1. 冲突其实比你想象的要简单。在1948年对巴勒斯坦人民的占领和种族灭绝之前，犹太人、穆斯林和基督徒巴勒斯坦人和平生活。

      我鼓励你仔细阅读1917年的《贝尔福宣言》（Balfour Declaration），英国在宣言中承诺给欧洲犹太人一块从未属于他们的土地。

      这甚至不是我说的话，而是以色列前总理果尔达·梅厄的话，她声称自己是巴勒斯坦人。实际上，无数其他杰出的政治人物也获得了巴勒斯坦签证，希望找到工作。

      在犹太人在世界各地受到迫害的时代，是巴勒斯坦张开双臂欢迎他们。实际上有照片显示犹太移民举着牌子感谢巴勒斯坦当地人对他们的欢迎。

      至于你所说的犹太人3000年前就在那里，实际上，在亚伯拉罕时代，迦南阿拉伯人比犹太人更早生活在巴勒斯坦。

      我附上了一些链接给你看。如果你有任何问题，请让我知道，我很乐意澄清这个话题，每个人都喜欢把它描绘成有争议的，以掩盖真实的真相。

      https://www.youtube.com/watch?v=NPtMfj36aCk

      https://www.snopes.com/fact-check/jewish-refugees-palestine-1947/

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      1. “1948年之前，巴勒斯坦的犹太人、穆斯林和基督徒和平共处。”

         这是一个很好的观点，但恐怕这是完全不正确的：

         * 1929年、1834年、1517年的希伯伦大屠杀？* 1941年的法胡德大屠杀？* 1839年的阿拉达德大屠杀？* 1920年的Nebi Musa大屠杀？

         有关更完整的清单，请参阅https://blogs.timesofisrael.com/palestinian-pogroms-before-1948-prove-that-attacking-jews-was-never-about-israel/。

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7. 作为一名巴勒斯坦学生，我一次又一次地看到，要求结束种族灭绝和种族隔离的呼声与反犹主义混为一谈，这令人厌恶和痛心。犹太学生应该得到保护，犹太人应该得到保护，这些都是不应该有争议的事情，在过去的几年里，由于无数的原因，反犹太主义的残酷和可怕的表现有所增加。

   然而，保护犹太人的权利并不意味着在以色列窃取巴勒斯坦人的土地时保持沉默。它没有必要允许该国对不顾一切仍设法留在这片土地上的巴勒斯坦人实施残酷的倒退和压迫政策。当定居者占领他们的土地时，我的祖澳门威尼斯人注册网站被迫逃离他们的家园和他们所拥有的一切，我在希伯伦的家人无法行使他们的权利，因为他们被法西斯政府当作二等公民对待。在被占领的巴勒斯坦，由于以色列边境管制的歧视，生产库菲亚斯（Kufiyas）的唯一工厂难以将产品运出。这些澳门威尼斯人注册行动是由一个特定民族国家的特定政府采取的，如果你认为对这个政府的批评是反犹太的，那么你就成功地为一个一再违反联合国澳门威尼斯人注册巴勒斯坦主权的指令的国家提供了掩护。

   这些保护措施并没有延伸到将所有要求巴勒斯坦自由的呼吁与反犹主义混为一谈。2003年，散居海外的巴勒斯坦人估计超过960万。从河流到大海并不是反犹主义的号召，而是巴勒斯坦人希望能够回到他们祖先世世代代居住的土地。我希望这种同理心能让人们明白，为什么我和其他巴勒斯坦人希望至少能够访问我们的家人曾经居住过的土地。巴勒斯坦儿童和大学生因为是巴勒斯坦人而遭到枪击和刺伤，最近一名哈佛大学教授和前奥巴马官员的妻子被记录称一名阿拉伯妇女是恐怖分子，因为她穿着阿拉伯传统服装库菲亚。校园里的犹太复国主义者从未遇到过这样的事情。如果因为学生撕毁海报而建议取消他们的奖学金，这是不合理的，是荒谬和危险的。

   最近有可信的指控称以色列对平民使用白磷，但不知何故，这就是被发布的内容。被绑架的以色列人的悲剧是可怕的，不应该被忽视，在这个时刻，尽管这些海报和绑架被用来为加沙数千人的残酷谋杀找借口。最近，以色列开始向据信被关押人质的隧道注入海水，这些人质的家属就此质问内塔尼亚胡，他无法给出答案，这清楚地表明，他的政府不关心他们的生命，只关心巴勒斯坦人的征服和更多的盗窃他们的土地。以色列在去年暂停了其司法制度，这进一步加剧了其法西斯倾向。这些不是对犹太信仰或犹太人的批评，这两者都不应该与这个可怕的政府混为一谈。

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   1. 你说得很有道理。我相信每个学生都有权利在校园里感到安全，不管他们的背景如何。我可以想象巴勒斯坦和犹太学生在校园里都感到警惕。但我厌倦了人们把反犹太主义和反犹太复国主义等同起来（我在帖子中没有看到提到过）。有很多犹太人为巴勒斯坦人的权利而战，所以说这是反犹主义是非常矛盾的。没有人知道谁真正在为巴勒斯坦而战，针对的是犹太教，而是以色列对巴勒斯坦平民采取的野蛮澳门威尼斯人注册行动。此外，令我吃惊的是，作者认为“从河流到海洋”可以构成可恨的标志，因为它意味着巴勒斯坦人可以在以色列建国前居住了几个世纪的土地上获得自由。我恳请“冲突”的双方都去阅读和了解对方的观点和信息，以便更好地了解形势。社交媒体和新闻媒体让我们更难把握故事的正反两面，也更难理解——在任何问题上，与双方的人交谈，看看对立的资源是非常重要的。

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8. 哇，这太有意义了，真的让我不寒而栗。非常感谢你的分享，它完美地概括了犹太大学生的感受。我敦促波士顿大学支持它的犹太社区。

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   1. 作为另一名犹太大学生，以及一名与其他大约13名犹太大学生在这个问题上进行持续沟通的人，我可以告诉你，这绝对不是所有犹太大学生的感受。

      除了作者愚蠢地将起义与犹太人灭绝的呼吁混为一谈（这让我作为一名专门澳门威尼斯人注册网站研究中东历史的学生感到不安）之外，我一定想知道，究竟是什么让这位作者感到安全。我们需要开除多少亲巴勒斯坦的学生？我们需要多少忠诚的承诺？为了防止一个人拿着记号笔在希勒尔的窗户上涂鸦“解放巴勒斯坦”——这是作者引用的唯一的身体事件，需要多少监视？

      什么样的抗议形式是可以接受的，比如说，对国际法所承认的巴勒斯坦难民的回返权的持续剥夺？对加沙的轰炸澳门威尼斯人注册行动的抗议——甚至我们国家的亲以色列总统现在也称其为不分青红皂白的轰炸——是可以接受的吗？有没有一种方式可以让巴勒斯坦人表达自己的身份，让校园里的犹太复国主义者感到安全？她们能戴头巾吗，还是有一天会被认为太过挑衅性？

      最终，我同意：波士顿大学未能保护犹太学生。它也未能保护巴勒斯坦学生。总的来说，它未能保护大多数学生免受校园政治两极分化的影响。

      但对我来说，这种两极分化不是来自外部，不是来自某个拿着记号笔的傻瓜。可以说，这种两极分化是从房子里产生的：作为一名在校园里的犹太学生，我觉得最不合适的地方是犹太人的空间，看着我自己对以色列和犹太人未来的复杂感情被边缘化，变成了一种要求，即我们“在以色列反击的时候站在以色列一边”。民族主义在恐惧和持续的威胁感中茁壮成长，当我不断被要求表达我的恐惧时，作为一个反民族主义者，我从未像现在这样感到边缘化。

      我并不是说作者感受到的恐惧不是真正的恐惧——它是。但恐惧不一定会导致对其他学生的压制。事实上，要求镇压巴勒斯坦人是虚伪的。巴勒斯坦学生也很害怕，这是有充分理由的。他们目睹了对家人、朋友和巴勒斯坦同胞的大规模屠杀。在支持巴勒斯坦的抗议活动中，人们因为害怕被人认出来而把脸遮起来。恐惧引发愤怒也就不足为奇了。为什么我们偶尔夸张地表达恐惧值得保护，而他们的表达却是种族灭绝？当以色列轰炸民房时，我们说“支持以色列”，为什么这是可以接受的，而呼吁起义是不可接受的？

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      1. 你基本上剥夺了整个冲突的当前背景，历史和相对的道德罪责。我家上下都是犹太人，虽然我的大多数朋友都不是犹太人，但我觉得我认识的犹太人足够多，可以肯定地说，我从来没有听到过他们中有一个人支持以色列轰炸平民房屋的愿望。如果你是真正的犹太人，就像你说的，那么你和我一样知道这些人是谁：以色列人并不是像他们被描绘的那样邪恶，卑鄙的怪物。一般来说，他们是善良、正派、有道德的人。当然，例外是存在的，就像他们在地球上的任何地方一样，但从基本意义上说，他们是正派诚实的人。所以如果一个你认为善良正派的人要求你支持一项事业，而不是不合逻辑地把邪恶的意图归咎于他们你可能会考虑你误解了原因的本质，或者道德环境的其他方面与你想象的不同。

         举个恰当的例子：在当前的加沙战争中，当哈马斯把火箭和导弹发射器放在住宅楼的屋顶上，或者公寓大楼之间的院子里时，想象一下他们迫使以色列做出的不可能的选择。人权观察也记录了这一点，因为这是使用人体盾牌的一种形式。虽然每个人都记得以色列向加沙发射的每一枚导弹，但当哈马斯在冲突的前两周向以色列发射一万枚导弹时，没有人抗议。十个。千。导弹和火箭。所以想象一下，作为一名以色列指挥官，你知道你有责任阻止那些火箭弹杀害以色列平民，你看着你的目标坐在一栋公寓楼顶上的照片。你是怎么做的？如果你摧毁了目标，你知道会有平民死亡。你知道他们中有些人是孩子。你也知道，如果你不这样做，火箭会像雨点一样落在你自己的孩子身上。

         所以你告诉我？你会做什么选择？考虑到这一点，以色列甚至试图设计一种绕过这一问题的方法。当他们认为一个导弹发射点太危险而不能留在原地时，他们就会给即将到来的袭击半径内的人们发短信，鼓励他们离开。他们甚至发明了一种我从未听说过其他军队使用的装置，这种装置可以在建筑物的屋顶上发射，使其震动而不损坏建筑物，在他们摧毁屋顶上的火箭发射器之前，吓唬里面的人离开，可能会摧毁建筑物。

         哈马斯有时也强迫人们留下来，不让他们离开家园，特别是因为这个原因。这一点，在战争开始时，被《纽约时报》记录了下来。他们用后来的难民，受伤的妇女和儿童的图像，向世界展示这些图像，谴责可恶的邪恶的以色列恶棍。这是一个正常人无法忍受的。

         但是所有这些复杂性，所有道德上的细微差别，所有的背景都被完全摧毁了，当你说“当以色列轰炸平民房屋时”。在一个高度复杂的问题上，道德罪责实际上与乍一看相反，你完全不可能正确和逻辑地分析这个问题。

         我不相信你是故意这样做的。我不认为你是一个坏人，但你这样做——无意中或无意中——助长了对整个冲突的巨大的、不准确的误解。如果不分析在那里实际发生的高度复杂和微妙的现实细节，你根本无法理解这个或任何其他复杂的问题。

         这也是为什么“种族灭绝”的指控是如此可怕和极端错误的原因之一（很多很多原因）。战争中的任何平民伤亡都不是“种族灭绝”！！在第二次世界大战期间，美国在一个晚上的东京燃烧弹中杀死了12万人。这是整个战争中伤亡人数的四倍，在一个晚上，他们都是平民，被美国的凝固汽油弹活活烧死。然而，我从来没有听说过美国在二战期间被指控种族灭绝，因为美国实际上是在与那些真正犯下种族灭绝罪行的人作战.....

         此外，你把巴勒斯坦人民称为“难民”，作为证明他们“有权返回”以色列的一种手段，这是一个高度复杂的问题被塞进一个不恰当的词中的另一个例子。我想我不能指望你只从表面上理解这一点，所以我必须纵容一些解释：首先，现在的巴勒斯坦人几乎没有一个是在Nachba期间被赶出以色列的。绝大多数巴勒斯坦人出生在他们今天所在的地方。第二，巴勒斯坦人民不分种族、民族、宗教、信仰，甚至不属于同一个民族。他们是19世纪70年代末和80年代移民到以色列的，他们来自以色列周围的所有阿拉伯国家，比如叙利亚，黎巴嫩，伊朗，甚至还有一些来自埃及。因此，以色列不是他们“祖先的家园”。此外，87磅重的集中营幸存者拿着步枪四处游荡，亲自把巴勒斯坦人赶出家园，这种想法是荒谬可笑的。英国的殖民统治者——以及法国人——对Nachba负有一定的责任。现在诚实地问问你自己——当以色列人来到以色列轮奸妇女和儿童，在大街上处决老人，并从母亲的怀里偷走婴儿作为人质时，巴勒斯坦人民或其他任何人怎么能指望以色列人对这种“回归权”敞开怀抱呢？

         你觉得当巴勒斯坦人民参与这种邪恶的恐怖活动时，他们离自己的目标更近了吗？

         我无法形容听到你说这是“为他们的自由而战”时我的感受。他们挑起了一场战争。难道整个世界都忘记了这一点吗？10月6日，以色列人还在过着自己的生活，10月7日，他们的孩子遭到暴力强奸和绑架，数万枚导弹射入他们的领土。这不是为他们的自由而战。这是一场不必要的战争。

         我不知道你住在哪里，不过既然你自称大学生，我猜你住在美国。最后，我鼓励你考虑以下几点：你自己，此时此刻，正生活在把北美称为其祖先家园的文明的灰烬上。一个拥有数百种独立文化的文明，每种文化都有自己的语言、传统、音乐、食物和口述历史。他们都被欧洲殖民主义摧毁了。他们的残余被分散到每个州最肮脏的地方。这个故事听起来耳熟吗？因为除了印第安人之外，这个国家的每个人，他们的祖先要么直接参与了对那个文明的破坏，要么是后来出现并利用了它。

         我们——我们所有人——是北美的以色列人，印第安人是我们的巴勒斯坦人。但是鱼与熊掌不可兼得。那么，我们是否可以要求撤销呢？....

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   2. 校友

      波士顿大学管理部门需要注意的另一件事是，记住这些高年级学生是谁。他们以大一新生的身份进入校园宿舍和学生生活被打乱了。他们遭受着社会孤立、虚拟课堂和无法进入完整校园的痛苦。即将毕业的大四学生是一个特殊的群体，他们的情绪健康可能很脆弱。

      学生办公室主任和其他人需要做大量的工作来帮助犹太学生应对校园里的反犹主义。

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9. “上个月波士顿大学的一扇窗户遭到破坏，希勒尔，我的安全空间……”

   如果波士顿大学真的充斥着反犹主义和对犹太人的公然仇恨，那么为什么它在校园里为犹太学生提供了一个美丽的“安全空间”？哈佛、麻省理工等大学也是如此。穆斯林学生的希勒尔教育在哪里？校园是否应该为所有种族、宗教和其他身份提供“安全空间”？

   我们是否忘记了言论自由有时会让人感到混乱和不舒服，尤其是在大学校园里？

   当今一代的学生常常被认为是娇生惯养。就“安全感”而言，在窗户上写着“解放巴勒斯坦”的字样，与过去几十年校园里所经历的相比，实在是太平淡无奇了（参见：肯特州立大学、骚乱老小姐等）。这一代人有安全的权利吗？当然!他们对安全的定义与前几代人不同吗？

   思考和换位思考的食物。

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   1. 仅仅因为校园里有犹太人的空间，并不意味着校园里不存在反犹主义。希勒尔存在于每一个有犹太社区的大学校园里，不管大学对犹太学生的关注程度如何。

      此外，你把“自由巴勒斯坦”与过去的骚乱/抗议相提并论的观点有点误导。过去发生过更严重的事件，这是否意味着犹太学生无法表达他们的不确定感和缺乏安全感？当然不是。如果说有什么不同的话，那就是他们已经看到了事情会变得多么糟糕，并且在事态发展到那一步之前大声疾呼。

      你似乎在这篇文章中挑小问题，而不是关注大局：人们没有安全感。也许再读一遍。

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      1. “人们没有安全感。”

         我的观点是，使用这种“缺乏安全感”的语言，可能是对校园现实的歪曲。当Z世代的身份混杂在一起时，他们往往会这么做。

         这个POV中引用的大多数例子都引用了其他学校，但作者声称“我们校园里有公然的犹太人仇恨”。

         撕下人质海报是不对的。在希勒尔的窗户上贴上“解放巴勒斯坦”是错误的。除此之外，犹太学生在波士顿大学真的受到过伤害吗，无论是身体上的还是语言上的？也许被称为“殖民者”对一些人来说是合适的，这没关系。这不会让我感到不安全，但当涉及到感知威胁时，人们有不同的阈值。

         我不认为波士顿大学充斥着反犹主义的学生，或者被反犹主义的管理者所领导。你和作者可能不这么想，那是你的权利。但这就是为什么我提到我们有一个希勒尔的事实，就像我们大多数的同类学校一样。我们还有Elie Wiesel犹太澳门威尼斯人注册网站研究中心。两天前，波士顿大学今日发布了一张500多名学生在希勒尔大学享受“拉特克帕鲁扎”的照片。从各方面来看，校园对学生来说似乎相对安全。波士顿大学不支持其犹太学生并保持沉默的立场是我所反对的，我不难找到支持它的例子。

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      2. 和无名氏说的一样。如果认为有一个安全集会的空间意味着犹太学生不会成为攻击目标，可以理解他们的恐惧，那就大错特错了。

         许多人同样认为，美国的犹太人不可能“真正”经历反犹太主义的严重后果，因为许多人已经取得了有意义的成就——但这并不符合逻辑或我们所知道的。

         如果你感到安全，那是很棒的，也是一种荣幸。许多人不这样做，这是有严重原因的。如果你不明白这是为什么，很多人都对分享感兴趣——但关键是要尽可能地设身处地地为他们着想。这不仅仅是“娇生惯养”的问题，从每周头条新闻中提到的如此多明目张胆的反犹行为，以及每天对犹太学生说的卑鄙的话来看，这一点应该很清楚。

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10. 在评论指南的范围内评论这篇文章是很困难的，但是这篇文章违背了指南，所以老实说，你发表这篇文章真是可耻。如此严重的误导。“解放巴勒斯坦”不是一个充满仇恨的信息。我们的抗议不是反犹太的。不要把犹太复国主义等同于犹太教。就像另一个评论说的，我们欢迎所有犹太人维护我们的权利。骚扰那些只关心自己事的犹太人是不对的，所以如果发生在你身上，我很抱歉。但如果你被允许公开支持以色列，我们就被允许支持巴勒斯坦。“解放巴勒斯坦”和“我们与以色列站在一起”是平等的信息。称其中一个为“仇恨言论”，而不是另一个，这是非常非常伤人的。

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    1. 如果你不能在评论指南内表达你的观点，也许这是一个迹象，表明你没有亵渎和仇恨言论的争论。

       你发表评论真可耻。你被严重误导了。

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    2. 没有人说解放巴勒斯坦是一个充满仇恨的信息。从河流到海洋和全球化起义只有一个解决方案，起义革命是。

       呼吁暴力对任何人都没有帮助，只会使这一切永久化。

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       1. 我什么时候鼓励暴力的呼声了…

          这暗示着自由巴勒斯坦是一个充满仇恨的信息，因为如果不是，为什么要叫BUPD ？为什么海报认为自由巴勒斯坦排斥犹太人？在一个解放的巴勒斯坦，每个人都会受到欢迎。

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11. 波士顿大学不遗余力地谈论对各种各样的人的宽容。为什么现在沉默了？措辞谨慎的声明同样毫无价值。将仇恨全球化的呼声令人愤慨。对种族灭绝的呼吁绝不能容忍。

    我在种族和宗教上都不是犹太人，但我和我们的犹太学生站在一起。对你的攻击就是对全人类的攻击。你所感受到的恐惧和你的希望与梦想一样，都是共同的。我希望并祈祷我们都能学会和平共处。

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    1. 谢谢你！是。

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12. 这种“双方平等”的帖子是有问题的。校园里的犹太复国主义组织声称，他们生活在恐惧之中，因为他们看到人们站在加沙被屠杀的平民一边，而巴勒斯坦学生却像在佛蒙特州那样遭到殴打、威胁或直接被枪杀。

    令人不安的是，这名学生感觉自己生活在恐惧中，而希勒尔及其学生成员继续拍摄、威胁、杀害和反抗议巴勒斯坦学生，要求和平与停火。

    犹太和平之声是波士顿最大的组织之一，代表巴勒斯坦并组织澳门威尼斯人注册行动。将反犹太复国主义与反犹太主义混为一谈是非常不道德的，不仅降低了反犹太主义的严重性，而且对许多以自己的文化和种族为荣、不支持种族灭绝国家的犹太人来说，这是一种深深的冒犯。

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13. 谢谢你分享你的声音！

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14. 可悲的是，“波士顿大学学生”忽视了这个学生的痛苦和恐惧。“许多犹太学生”正在为消灭以色列和谋杀犹太人而集会，这似乎不大可能。作者使用“起义”一词绝不是种族主义；相反，高呼“让起义全球化”，要求消灭一整个群体，是明显的种族主义。

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    1. Intifada指的是民间起义。抗议、批评和试图反抗那些只是做了不公正事情的政府，并不是种族主义。以色列政客和官员给巴勒斯坦人贴上了“动物”和“次等人”的标签。你希望巴勒斯坦人听任这种事情发生，屈从于一个对公平服务他们的人民毫无兴趣的政府吗？如果以色列允许非法定居者以暴力方式强行进入约旦河西岸，并对加沙进行可怕的无差别轰炸，为什么巴勒斯坦人和同情他们的人会高呼自由以外的任何东西呢？

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15. 作为校园里的一名犹太学生，我每天打开社交媒体，都会看到被玷污的烛台（比如波兰议会里流传的视频，就在三代人之前，我的家人在大屠杀中逃离了这个国家）。我对你所说的情感损失感同身受，因为自10月7日以来，我经常有这种感觉。

    然而，我认为，作为犹太人，我们有责任不把我们所经历的种族灭绝和歧视作为逃避长期暴力循环责任的一种方式。将反犹太复国主义与反犹太主义混为一谈的声明，使得任何对以色列政府的批评都被视为异端邪说。我觉得鼓励无条件支持以色列是不负责任的，而真正的人民正在受到地毯式轰炸。作为犹太人，我们应该批评内塔尼亚胡的决定，并鼓励对这场持续冲突的所有受害者的细微差别和同情。

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16. 发表这样一篇强烈将反犹太复国主义澳门威尼斯人注册行动与反犹太暴力混为一谈的文章是非常令人担忧的。用记号笔在窗户上写“解放巴勒斯坦”不是号召暴力，批评外国的军事澳门威尼斯人注册行动绝不是仇恨言论。

    这篇文章的作者完全没有提及巴勒斯坦人所面临的暴力，这表明了他们的立场，不像另一篇文章明确概述了双方的死亡。

    说起义要求种族灭绝是一个可怕的谎言，而事实上它是在呼吁反对压迫的革命。这篇文章的作者会谴责阿尔及利亚和海地反抗占领者的起义吗？他们会谴责南非种族隔离制度的终结吗？

    如果你觉得有必要引用金博士的话，请允许我引用他的女儿的话：“我确信他会呼吁以色列停止轰炸巴勒斯坦人，呼吁释放人质，呼吁我们为包括正义在内的真正和平而努力。”

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17. 当然值得注意的是，对以色列的谴责经常被解释为反犹主义，因为该国大约20%的人口是真正的巴勒斯坦人（就像持有以色列公民身份一样，不像其他500万被占领囚禁的巴勒斯坦人）。如果以色列真的平等对待所有公民（包括巴勒斯坦人），那么为什么以色列的批评者经常被视为这个“犹太国家”的死敌呢？它会不会实际上把某些公民的福利置于其他公民的福利之上？这种歧视甚至可能基于种族/民族/宗教理由吗？我们可能永远不会知道！

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18. 阿曼达说得很好！

    我和我认识的许多教职员工都对波士顿大学管理层在10/7哈马斯大屠杀后的突然沉默感到震惊，尤其是在他们过去对几乎所有其他重大人道主义问题都如此直言不讳的情况下。

    与此同时，至少现在，我觉得你不应该因为在校园里被认出是犹太人而感到任何担心。我，我自己，在校园里走来走去，戴着犹太帽，这是对犹太人身份的一种明显的外在展示，有时甚至在上下班的时候戴着以色列国旗。

    到目前为止，没有人在我的旅行中打扰或贬低我，我相信任何在校园骚扰我或任何其他犹太人的人都会受到我们大学的适当处分。

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19. 作为一名20世纪70年代的犹太波士顿大学校友，今天发生的许多事情对我来说都是如此陌生。我无法想象反犹主义在我那个时代会成为一个问题。如果我愿意的话，我可以披着以色列国旗到处走，没有人会三思而后行。

    安全空间的话题对我来说很陌生。如果大学没有参与确保学生“感到安全”的各个方面，今天对犹太学生缺乏保护就不会让我担心。在我那个年代，如果有必要，会叫警察，这就是“保护学生安全”的程度。

    我不能理解。我们必须遵守的唯一规则是不要交易毒品，因为政府将很抱歉地告诉我们，这样做会给他们的保险公司带来麻烦。

    没有禁止吸毒的规定，没有性侵犯手册，没有强奸文化课程或第九条教育板，也没有仇恨言论的规定。

    不知何故，我们设法互相尊重，一进大学就长大了。成年人保护我们安全的想法会让我们感到反感。当时的规则令人厌恶，但我们进行了自我监管，做得比我今天看到的要好得多。

    没有反女性的性别歧视。年轻女性倾向于制定社会规范，而年轻男性则要么遵循，要么面临社会的嘲笑。

    男同性恋者出柜了，有些人认为这很奇怪，但同样，社会规范是这样的，取笑或嘲笑他们是不被容忍的。

    当时黑人和白人学生倾向于分开，所以没有冲突。

    我在波士顿大学期间从未遇到过西班牙裔学生。

    看到现代大学变成这样，我很伤心。我为写这篇文章的犹太学生感到非常难过。虽然我不能理解，但我是犹太人，我对犹太学生必须忍受被恐吓的感觉感到愤怒。

    我认为我们应该开办自己的大学。这并不是说我们没有这样做的脑力。

    至于那些评论说“犹太人”和“以色列”不应该相互取代的人，我说，是也不应该。尽管许多年轻的犹太学生像传统的年轻犹太人一样，相信左派是一种“宗教”，会保护他们，但我说，等他们长大后，他们会发现极左派不是他们的朋友。

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20. 非常感谢你的写作和分享这篇文章。你帮助了波士顿大学的其他犹太学生，包括我自己，让他们不那么孤独。再接再厉。

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