尽管各教派的学生和领袖都渴望回归面对面的崇拜，但在波士顿大学，新冠疫情时期的宗教是“有弹性和复兴的”
波士顿大学天主教徒庆祝棕枝主日，就像他们庆祝其他主日一样，因为他们通常的礼拜场所——位于海湾州立路天主教中心的马什教堂（Marsh Chapel）——因疫情而关闭。
尽管大流行，波士顿大学的宗教生活仍“有弹性和复苏”
但是学生和各教派的领袖都渴望回到面对面的敬拜
- COVID-19把校园宗教搬到网上和户外了吗
- 优点：Zoom可以实现以前不可能实现的参与
- 缺点：失去面对面的社区和社区成员死于病毒
2020年春天，这位104岁的前波士顿大学教授的遗孀成为马什教堂首批死于COVID-19的会众之一。一年后，马什教堂（Marsh Chapel）院长罗伯特·艾伦·希尔（Robert Allan Hill）哀叹道，“我们没能聚集在一起”纪念她或其他在疫情中丧生的人，因为现场集会仍然暂停。
然而，尽管这种病毒迫使人们在周日远程进行希尔所说的“海外礼拜”，但科技的使用增加了人们对日常教堂仪式的参与：周二学习圣经，周三打太极，周四瑜伽，周五佛教冥想。希尔说，这些研讨会“通过这些虚拟研讨会接触到的人比我们原本接触到的更多，不同的人”，因此，如果它们在大流行之后仍然存在，“我不会感到惊讶”。
在大流行一年后，马什的会众并不是唯一一个根据COVID节奏的波动调整仪式的人。今年2月的普珥节，犹太学生在户外阅读《以斯帖记》，庆祝她从波斯官员手中拯救犹太人。天主教群众从原来的马什会场搬到了规模较小的波士顿大学天主教中心。穆斯林根据是否接种了疫苗，正在考虑下个月是否亲自过斋月。
Zoom已经成为新的祈祷空间，在天气适宜的时候，它也成为户外的祈祷空间。考虑到这种灵活的调整和数字聚会的出席率提高，希尔将校园宗教的状态总结为“有弹性和复苏”。
然而，学生们不得不适应严格的安全协议，这些协议可以使通常受欢迎的空间看起来像堡垒。波士顿大学的天主教牧师凯文·斯特利-乔伊斯神父说，天主教中心遵循波士顿大主教管区的COVID协议，这些协议可能比国家的协议更严格。
他说：“考虑到天主教中心的建筑不是作为教堂而设立的，我们今年的弥撒相当有限。”“许多学生选择去当地教区参加弥撒。”他说，该中心在工作日和周日举行小型弥撒，“仅限于波士顿大学的在校生，只接受报名。”“我们要求学生证明自己佩戴绿色症状徽章，并遵守他们通常的COVID检测方案。”
去年秋天，在一场百年一遇的突发卫生事件中，斯特利-乔伊斯成为了一名新的天主教牧师，他依靠自己之前的经验在校园里实现了软着陆：他曾在波士顿几家医院担任COVID-19患者的牧师。他说，他是2020年3月至6月期间被隔离的20名牧师之一，以便他们能够给病人带来圣礼，他“很幸运得到了与感染控制有关的有益培训和观点”。
神圣的日子
今年，即2021年，标志着一些亚伯拉罕信仰最神圣的日子的第二次大流行：逾越节（3月27日日落时开始）、复活节（4月4日）和斋月（4月12日至5月12日）。对于波士顿大学的天主教徒来说，复活节将在波士顿北端的圣斯蒂芬教堂庆祝，“对学生来说有点朝圣的感觉，但我们可以把教堂专门留给波士顿大学的社区，”斯特利-乔伊斯说。
波士顿希勒尔大学是校园犹太生活的中心，为逾越节举办了几次家宴，并为每位学生提供了15美元，以支付他们与朋友们一起举办自己的家宴的费用。
波士顿大学的穆斯林牧师Reem Shaikh说，斋月是先知穆罕默德接受启示的《古兰经》的日子，“不会恢复正常”。大流行前的常规活动包括塔拉维（taraweeh）（夜间祈祷）和社区开斋（斋月每日禁食的开斋餐）。今年，“我们仍然要对大型聚会和集会保持警惕和小心”，谢赫说，并补充说，人们是否接种了疫苗可能决定他们是否能一起祈祷和开斋。
在创作和网上崇拜
由于室外比室内更安全，希尔在每个月的第一个周日早上8点在马什广场（Marsh Plaza）领导了一场40分钟的礼拜仪式，“无论温度如何”。3月7日，是的。2月7日，冷，是的。（复活节周日的日出仪式7:30开始。）
但他赞扬希勒尔在利用户外活动方面“非常有创意”。希勒尔大学的网站详细介绍了其创意：“去年秋天，我们很自豪地与学生们举行了大约1500次一对一的会议，并迎来了近5000名学员。我们指导了150名BLT [BUjewish Leadership Team]学生领袖，接待了150名学生参加为期一个学期的犹太学习奖学金（JLF）课程，并提供了25个犹太新年和赎罪日活动、膳食和服务。在秋季住棚节期间，我们还在校园里提供了一间临时小屋供学生使用。
尽管如此，对于虔诚的信徒来说，网络空间和创作空间一样重要。
我们期待着有一天——在我的有生之年——我们能在一起唱歌。
执行董事会成员Sawan Patel （CAS ' 22）说，在疫情爆发初期，校园里空荡荡的，波士顿大学印度教学生会不得不取消2020年的胡里节，庆祝春天和善良的胜利，以及两次礼拜（祈祷仪式）。去年秋天，该委员会开始在网上发布其礼拜和其他活动；特别是，亲密的祈祷取代了学生们通常庆祝排灯节的舞蹈、音乐和食物。
视频会议还使印度学生能够为波士顿大学无国界工程师组织（Engineers Without Borders）在肯尼亚监督的一个水项目筹集资金，并支持在疫情造成的经济衰退中苦苦挣扎的国际学生。
帕特尔说：“我们没能亲自与董事会成员和波士顿大学更大的社区见面，这当然令人失望。”“考虑到更大的印度教社区，我们注意到，自去年3月以来，参加我们礼拜的人数有所下降。”
“这是很难继续虚拟活动，特别是当整个星期，学生已经烧毁了Zoom开始”后，在线课程，解释同事执行董事会成员米拉帕特尔（萨金特' 21）。
穆斯林牧师谢赫（Shaikh）也注意到了同样的问题：“学生们对虚拟生活越来越熟悉了，但我不会说它变得更容易了。这可能变得更加困难了。”
在大流行之前，无法亲自参加马什周日礼拜的会众可以在线收听，或者收听该大学的国家公共广播电台WBUR。希尔说，这种聆听体验与去年经过新冠疫情调整后的日常生活没有明显不同，尽管他的周日现场布道已被取代：他在周中录制了一份存档的音乐和礼拜仪式包，并在周日在WBUR上作为一个整体播出。
他说：“对一个空无一人的避难所讲道就像在水下游泳一样。”“我们期待着在我有生之年的那一天，”他笑着补充道，“我们能在一起唱歌。”
“至于何时，我们将遵守大学领导层的政策、方向和指导。”该校宣布，打算在今年秋天恢复没有社交距离的校园学习。当被问及这是否是马什的默认目标时，希尔回答说：“你知道从你的嘴唇到上帝的耳朵这句话吗？
“我有一年的时间，就像我们所有人一样，以为我能看到周围的角落——然后我看不到周围的角落。‘暂时地’已经成为词汇的重要组成部分。”
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