美好生活的古老忠告

我今晚应该出去还是学习？我是想读医学预科，还是只是在做我澳门威尼斯人注册网站希望我做的事？上大学到底有什么意义？这些是学生们在Zsuzsanna Varhelyi的办公时间向她提出的一些问题。当她接受自己作为圣人的角色时，这位波士顿大学艺术与科学学院（Boston University College of Arts & Sciences）古典澳门威尼斯人注册网站研究副教授开始在她在课堂上教授的古代哲学家可能会提出的建议的背景下思考她的答案，并为此开设了一门课程。

什么是好的生活？《古代智慧与现代洞察》考察了柏拉图和亚里士多德等希腊和罗马哲学家是如何得出他们对幸福的看法的，以及他们的观点与现代满足感的看法是如何比较的。在每节课结束时，Varhelyi会根据阅读作业提出一个问题，让学生在期刊上回答。一堂澳门威尼斯人注册柏拉图的课后，他们思考如果周围的人不快乐，他们是否还能快乐；现代社会学家萨姆·宾克利（Sam Binkley）的一篇文章让他们思考，美国政府是否希望他们过上好日子。

受到Varhelyi富有洞察力的问题和她的想法的启发，与古人的智慧进行接触和斗争，波士顿大学澳门威尼斯人注册网站研究探索了美好生活的意义。

忘掉“亲爱的艾比”这样的建议专栏吧；我们将与智慧女神雅典娜对话，展示哲学巨人如何回答我们最紧迫的问题，从寻找灵魂伴侣到找到一份更好的工作。由于并非所有的建议都经得起时间的推陈出新，瓦赫里加入了专家的评论——以及她自己的一些智慧。

亲爱的雅典娜：我和我的男朋友有很好的化学反应，但在卧室之外是另一回事。我们在餐馆里没有什么可聊的，所以最后只能用手机聊天。我们真的没有什么共同之处——但我从来没有被任何人如此吸引过。我怎样才能把欲望变成爱？

雅典娜:柏拉图（公元前427-347年，希腊）让我们相信，人类最初是球形的，有四条胳膊，四条腿，一个头，两张脸。他们翻筋斗跑。当这些愚蠢的生物过于自大，向众神发起挑战时，宙斯把他们一分为二。现在，我们在地球上漫游，寻找我们的另一半，渴望再次成为一个完整的人。柏拉图在1820年写道：“彼此的渴望是如此古老，它根植于我们的内心，使我们的本性重新统一，合二为一，治愈人类的状态。研讨会（Benjamin Jowett译）。这就是为什么拥有一个只给你身体上的快乐的伴侣是不够的，也是为什么你和你的男朋友没有共同点很重要的原因。这个人不是你的另一半，所以不要在他身上浪费时间。去找一个这个星球上能让你完整的人。

Zsuzsanna Varhelyi:今天很少有人会追随柏拉图的思想，认为你只有一个灵魂伴侣，你必须找到他才能享受幸福的关系。尽管柏拉图的哲学具有局限性，但他实际上是相当进步的。他写道，有三种类型的球形人类：一男一女，两男两女。对柏拉图来说，最高程度的爱是基于哲学教导的老年人和年轻人之间的关系。他写道：“与那些生下凡人孩子的人相比，他们的婚姻关系更紧密，友谊也更亲密，因为他们共同的孩子更漂亮，更不朽。”在文艺复兴时期，教会和社会普遍对柏拉图明确提到的男人之间的爱持怀疑态度；意大利哲学家Marsilio Ficino他将这种关系重新解释为纯洁，形成了我们现代柏拉图式爱情的概念。如今，许多人都同意柏拉图的观点，即身体上的吸引只是一段关系的一部分，而且它本身是不够的，所以如果你不能和你的伴侣发展伙伴式的爱，你就不可能成功地和他建立长期的关系。

亲爱的雅典娜：今年，我就要满35岁了——我父亲去世时也是35岁。我知道这很不理智，但我在很多方面都像他，我担心我也会在35岁时死去。死亡已经成为一种执念，我一提起死亡，我妻子就会离开房间。我怎样才能与死亡和平相处？

雅典娜:伊壁鸠鲁（公元前341-270年，希腊）说，记住我们是由在太空中旋转的原子组成的，这可能会有所帮助。我们无法选择是否活着，或者什么时候会死，但我们可以选择如何生活。“如果没有明智、善良和公正的生活，就不可能过着愉快的生活。主要学说（由罗伯特·德鲁·希克斯翻译），“如果生活得不愉快，就不可能活得明智、美好和公正。”所以，寻求快乐而不是痛苦，利用你所拥有的时间来享受小事情。吃好食物。和朋友在一起。不要害怕死亡，因为当它来临时，你的身体和灵魂都将不复存在，所以你将不再感到痛苦。在绝望的时候，请记住伊壁鸠鲁的墓志铭：非果，非果，非和，非曲。我没有；我是;我不是；我不在乎。”伊壁鸠鲁死于肾结石，但直到生命的最后一刻都保持着愉快的心情。

Varhelyi:尽管许多人把伊壁鸠鲁的话“快乐是最高的善”解读为追求享乐主义快乐的指示，但这并不是他的本意。事实上，他提倡一种简单的生活，没有痛苦和恐惧。他谴责了我们可能在死后受到惩罚的观点，因为害怕死亡会导致焦虑，从而引发非理性的恐惧（例如，认为你会和你父亲在同一个年龄死去是不合理的）。我建议你们阅读斯蒂芬·格林布拉特的2011年出版的,《急转弯：世界如何变得现代在书中，他追溯了15世纪卢克莱修的论事物的本质在一份丢失的手稿中，这位罗马哲学家描述了“惊人的、诱人的美”，将来世描述为原子的分散。格林布拉特说，他的思想基于伊壁鸠鲁的教导，他认为生与死“没有总体规划，没有神圣的建筑师，没有智慧的设计”，从而推动了文艺复兴，并启发了波提切利、达尔文、莎士比亚和托马斯·杰斐逊等艺术家和思想家。“对我们来说，死亡没有什么可怕的，”卢克莱修写道（William Ellery Leonard翻译）。所以放松。享受你妻子的陪伴，珍惜你对已故父亲的爱，充分利用你剩下的时间——以年为单位，而不是以天为单位。

亲爱的雅典娜：我是奎斯特罗姆商学院的一名新生。我学习很努力，但成绩一般。我担心我的澳门威尼斯人注册网站会对我失望，担心我找不到好工作。我怎样才能确保我的成功？

雅典娜:爱比克泰德(广告50-135年（希腊）会让你认为自己是一名弓箭手；你可以射向靶心，但风可能会把你的箭吹偏。那不是你的错。箭本身没有好坏之分，风也没有好坏之分——唯一能决定好坏的是你对射中目标的感觉。这阵风是你无法控制的神圣计划的一部分，所以没有必要纠结于此。相反，把失败看作是一个变得更强大的机会，冷静地面对逆境。“不能主宰自己的人是不自由的。黄金语录。意识到什么是你的能力范围，什么不是。你不能控制老师给你的分数，也不能控制经理给你的工作——这些都是神圣的模式预先决定的。尽力做到最好，努力与自然和谐相处，不要自怨自艾。

Varhelyi:爱比克泰德从奴隶中崛起，成为他那个时代著名的哲学家。作为一个遭受了巨大痛苦的人（他的主人可能因为愤怒而摔断了他的腿，使他永久残疾），爱比克泰德将斯多葛派的观点归因于我们有能力判断我们的环境。对爱比克泰德来说，幸福不是来自于达到你已经确定的外部里程碑，而是来自于重新评估你对它们的渴望。“谁不受约束？”爱比克泰德问道的话语。“对别人一无所求的人。那属于别人的东西又是什么呢？那些不在我们的能力范围之内的东西要么拥有要么不拥有，要么以某种方式或某种方式拥有"斯多葛主义是一种哲学流派，它认为与自然和谐相处有助于我们抵御命运的变幻莫测，这是我们现代认知行为疗法的基础，它鼓励我们改变有害的思维模式，并制定应对策略。一个好的心理治疗师可以帮助你找出是什么引发了你的不足感，并改变你的消极想法。同时，辅修英语（或古典文学），享受生活。

亲爱的雅典娜：我的儿子正在上中学，他有一个同学因为他的外表而欺负他。我建议和老师谈谈，但我儿子不想告密，他不让我给他朋友的妈妈打电话。我们还能做什么？

雅典娜:从伊索（公元前620-564年，希腊）的狐狸和鹤的故事中吸取教训吧。狐狸邀请鹤来吃晚饭，并端上了一盘美味的肉汤。当狐狸舔他的晚餐时，鹤不能用他的嘴舀汤，饿了。几天后，鹤请狐狸吃饭，用长颈壶盛了肉汤。鹤把嘴伸进壶里，把汤一饮而尽，狐狸却吃不下晚饭。他意识到鹤是在报复他的恶作剧，于是道歉了。以牙还牙。告诉你的儿子挑一个他同学可能会敏感的身体特征，然后设计出他自己的喜剧套路。

Varhelyi:伊索寓言为我们人类提供了一种对比，我们认为自己是最理性的生物，通过动物给我们上了一堂澳门威尼斯人注册人类行为缺点的课。虽然你可能从童年读过的故事中知道伊索寓言，比如狼来了的男孩和乌龟和兔子在古代，这些故事不被视为儿童故事，而是政治话语。演说家在演讲中使用寓言来证明他们的观点。作为被广泛接受的澳门威尼斯人注册生活如何运作的叙述，寓言反映并加强了伊索寓言时代的社会等级制度，促进了连续性而不是变化。今天，寓言在某种程度上已经不那么受欢迎了，取而代之的是那些教导孩子们现实和理想的故事。在大卫·麦基的儿童读物中埃尔默埃尔默用他的笑话和游戏让其他大象很开心，但他很伤心，因为他看起来和他们不一样。他把自己涂成灰色，与兽群混在一起，却发现没有他，兽群都很阴郁。埃尔默意识到他们爱他是因为他的与众不同，他来庆祝自己是谁。学习埃尔默而不是伊索，争取比鹤更和平的和解。为两个家庭举办一场晚餐，并把它说出来——确保每个人都能享受这顿饭。

亲爱的雅典娜：我的前任说我是个坏人，没有我她会过得更好。我将是第一个承认我有缺点的人——我可能喝得太多了，我在工作时玩在线扑克，我不使用牙线——但我从不认为自己是一个坏人。我爱这个女孩，雅典娜，我想赢回她。我怎样才能从坏种子变成好鸡蛋呢？

雅典娜:亚里士多德（公元前384-322年，希腊）会说你的前任是对的。你是贪吃的。你要冒险。你不听道理。和你享受做得不好，这让你离一个善良或有美德的人很远，一个既想做正确的事又做正确的事的人。就像亚里士多德在《尼各马可伦理学》“对每个人来说，符合自己性格的活动是最可取的，因此，对好人来说，符合美德的活动也是最可取的。”要爬向善良需要付出很多努力，而且这可能是不可能的。最高的善不是对荣誉、快乐或财富的追求——它来源于人类与其他动物的区别：理性。美好的生活是一个人尽其所能成为最好的人，亚里士多德说，我们可以通过练习节制、镇静和自我控制等美德来做到这一点——所有这些都是你可以坚持培养的。亚里士多德说：“因为人只在一个方面是好的，但在许多方面是坏的。”如果你能达到这些美德，那么你就会达到最高的善：也就是幸福，我们可以将其翻译为“繁荣”。听起来很容易，但要达到这些美德，你必须不断练习，直到它们成为习惯和你也一定出生在一个美好的生活中。如果你的澳门威尼斯人注册网站也是坏种子，那恐怕你就不走运了。

Varhelyi:在古代雅典和现代美国，人们说他们想要快乐，但他们的意思是各种各样的：找到爱，充分发挥我们的潜力，避免疾病。当亚里士多德将幸福定义为达到我们最高可能的能力时，他特别指的是雅典理想的自由公民男性。他认为，这些人在理性的驱使下，参与政治生活时，会尽力而为。“当一个家庭或某个人，碰巧在美德上胜过其他所有人的时候，”他在政治（由乔伊特翻译），“那么他们就应该是王室，高于一切。”将亚里士多德的哲学应用到我们生活中的一个困难是，按照他的标准，如果我们缺乏朋友、财富或权力，或者如果我们遇到了痛苦，我们几乎不可能活得很好。也就是说，你仍然可以试着让自己变得更好。从阅读匈牙利心理学家开始Mihaly Csikszentmihalyi他创造了这个词流描述沉浸在一项创造性活动中，以至于我们没有注意到时间的流逝。他在1990年的书中写道：“我们生命中最美好的时刻不是那些被动、乐于接受、放松的时刻。心流：最佳体验的心理学。“最好的时刻通常发生在一个人的身体或思想在自愿的努力中伸展到极限，去完成一些困难和有价值的事情。”虽然你可能没有达到亚里士多德的标准，但你仍然可以通过尝试一些新的创造性活动来努力获得一些美德和一种心流状态。你可能会发现你会享受追求最好的自己——只要记得用牙线。

澳门威尼斯人注册翻译的说明：除非另有说明，本文中使用的翻译都是在互联网经典档案馆访问的。