宗教与公共领导硕士

• 第703号先生：我是领头的，我是领头的
• 由于艺术是宗教表达的基础，也是宗教团体与公众之间的主要接口，因此本课程提供在该领域领导所需的广泛学科的能力。主要能力包括在全球范围内概述基督教艺术和建筑的历史；参与自我表达和批评的几种方法框架（包括美学，符号学，创作过程和神学）；以及艺术管理领域的基本技能。
• 越来越多的全球性的事工、社会活动和非营利性服务经常发生在宗教会众内部或旁边。这样的会众通常作为当地社区，他们嵌入更大的社区，如社区、种族团体、政治集团和国家。本课程的目的是利用社会学和神学的资源，帮助学生理解宗教“团体”的意义及其在社会中的作用。然后，我们将集中讨论美国教会生活中的紧迫问题，包括种族、阶级和性别分歧；精神多元化与个人主义；以及基督教组织的两极分化和衰落。
• 危机中的新约：在当代全球危机中阅读圣经经文圣经无处不在。圣经通过引用圣经权威进入政治辩论；它通过对宗教主题的艺术参考呈现在博物馆中；它为所谓的澳门威尼斯人注册性、堕胎、赔偿、移民、气候变化或财富分配的文化战争提供信息；全球各地的当地宗教团体每周都会阅读。政治家、牧师、活动家、艺术家、作家和思想家深入圣经的过去，思考政治、文化和社会的现在和未来。本课程的目的是探讨新约文本如何渗透到当代澳门威尼斯人注册当代话题的辩论中，并关注这些辩论如何在公共学术澳门威尼斯人注册网站研究中出现。
• 本课程探讨通常被称为社会福音的神学运动的影响。社会福音在19世纪末的历史背景下兴起，在20世纪塑造了许多以宗教为基础的社会澳门威尼斯人注册行动主义运动中发挥了重要作用。除了从这一传统中阅读重要的神学声音外，该课程还将使学生能够澳门威尼斯人注册网站研究社会福音对21世纪宗教运动的持续影响。该课程还将允许学生参与社会福音的遗产如何有助于今天的宗教领导模式。（集群1 & 2）
• 这门课程是澳门威尼斯人注册培养领导技能和实用智慧，以促进欢迎和肯定残疾人进入公共场所。j 根·哈贝马斯将公共领域定义为：“通过‘公共领域’，我们首先指的是我们社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共舆论这样的东西可以形成。”本课程将从天主教神学家大卫·特蕾西（David Tracy）最初概述的三种公众视角（学院、教堂和公共广场）审视残疾问题，探讨公众对残疾问题的看法是如何形成的。本课程中的残疾包括美国残疾人法案（ADA）所涵盖的每个人。讨论和课程作业还将包括每个人都会经历的隐性残疾和具体脆弱性。这种对残疾的广泛关注使其与我们所有人都具有相关性和联系。首先，我们将专注于学院，以及如何成为一名关注残疾的神学家和领袖。在这门课程中，我们将注意力转向将神学作为一种解放实践的实践，以发展对残疾在我们文化中如何运作的理解，并建立实用的智慧和领导技能来对抗残疾歧视。本课程的目的是帮助学生为教会和社会提出变革的建议。在这一探索中，我们将仔细关注残疾的中心主题，即具体化和边缘化。
• 这门课程提供了一个进入新兴的跨宗教领导领域的切入点。它将为学生提供在司法工作、社区建设和个人精神成熟方面的跨宗教领导的力量和潜力的分析。它包括对主要发生在美国的跨信仰领导的历史和当代例子的澳门威尼斯人注册网站研究和解释，要求学生磨练他们自己的基于信仰的跨信仰参与动机的表达，并教授跨不同信仰体系参与的最佳实践。学生将参与不同信仰间的对话，作为他们课程工作的一部分。完成课程后，学生将提高他们参与不同信仰环境的能力，理解不同信仰的领导与不同信仰的领导有何不同，并清楚他们在不同信仰的领导环境中的个人紧张点，以及他们的信仰传统。本课程将跨宗教接触理解为包容所有参与跨宗教努力的人，包括那些不自称是宗教传统成员或隶属关系的人。